Poema de Elizabeth Barrett Browning
Como eu te amo "Vou contar as formas: Eu te amo até a profundidade, largura e altura que minha alma pode alcançar, Quando sentindo longe dos olhos pelo objetivo de existir e de graça divina. Eu te amo ao nível da necessidade mais silenciosa de cada dia, Ao sol e a luz da vela. Eu te amo livremente como os homens lutam pelo direito. Eu te amo puramente como eles se afastam do elogio. Eu te amo como a paixão existente em minhas velhas mágoas E com a fé da minha infãncia. Eu te amo com amor que eu parecia ter perdido com meus entes perdidos. Eu te amo com a respiração, sorrisos, lágrimas de toda minha vida. E se Deus quiser, eu te amarei melhor após minha morte."
A SERPENTE E O VAGALUME
Conta a lenda que uma vez uma serpente começou a perseguir um vagalume. Este fugia rápido, com medo da feroz predadora e a serpente nem pensava em desistir. Fugiu um dia e ela não desistia, dois dias e nada.... No terceiro dia, já sem forças o vagalume parou e disse à cobra: - Posso lhe fazer uma pergunta? - Não costumo abrir esse precedente para ninguém, mas já que vou te devorar mesmo, pode perguntar. - Pertenço a sua cadeia alimentar? - Não. - Eu te fiz algum mal? - Não. - Então, por que você quer acabar comigo? - Porque a sua luz me incomoda !
"Pense nisso e selecione as pessoas em quem confiar."Anotações Preventivas
Retome o seu dia, buscando olvidar as ocorrências infelizes da véspera.
A casa protegida, habitualmente, promove faxinas pela manhã.
Se alguém se lhe fixou na mente como sendo um ponto enfermiço,
envolva a imagem desse alguém no bálsamo da prece.
Uma chaga no corpo exige recurso cicatrizante.
Lance boatos e injúrias ao cesto do esquecimento.
A moradia claramente limpa reclama a presença do esgoto.
Abstenha-se de entreter assuntos alusivos à delinqüência.
Ninguém lava as mãos num vaso de lama.
Dissipe tentações no calor do trabalho.
As aranhas não resistem ao espanador em movimento.
Ganhe distância dos ambientes que lhe incitem a alma à distorção e ao desequilíbrio.
Não se lembraria você de banhar-se num pântano.
Evite comentários deprimentes.
Você não serviria um bolo envenenado aos amigos.
Resguardemos o coração nas fontes do bem, pensemos no bem e procuremos falar e agir para o bem, porque servir ao bem dos outros é a melhor forma de atividade preventiva contra enfermidade e perturbação nos domínios da nossa vida mental.
Autor: André Luiz
Psicografia de Chico Xavier. Da obra: Busca e Acharás
A casa protegida, habitualmente, promove faxinas pela manhã.
Se alguém se lhe fixou na mente como sendo um ponto enfermiço,
envolva a imagem desse alguém no bálsamo da prece.
Uma chaga no corpo exige recurso cicatrizante.
Lance boatos e injúrias ao cesto do esquecimento.
A moradia claramente limpa reclama a presença do esgoto.
Abstenha-se de entreter assuntos alusivos à delinqüência.
Ninguém lava as mãos num vaso de lama.
Dissipe tentações no calor do trabalho.
As aranhas não resistem ao espanador em movimento.
Ganhe distância dos ambientes que lhe incitem a alma à distorção e ao desequilíbrio.
Não se lembraria você de banhar-se num pântano.
Evite comentários deprimentes.
Você não serviria um bolo envenenado aos amigos.
Resguardemos o coração nas fontes do bem, pensemos no bem e procuremos falar e agir para o bem, porque servir ao bem dos outros é a melhor forma de atividade preventiva contra enfermidade e perturbação nos domínios da nossa vida mental.
Autor: André Luiz
Psicografia de Chico Xavier. Da obra: Busca e Acharás
Nem tudo é fácil
É difícil fazer alguém feliz, assim como é fácil fazer triste.
É difícil dizer eu te amo, assim como é fácil não dizer nada
É difícil valorizar um amor, assim como é fácil perdê-lo para sempre.
É difícil agradecer pelo dia de hoje, assim como é fácil viver mais um dia.
É difícil enxergar o que a vida traz de bom, assim como é fácil fechar os olhos e atravessar a rua.
É difícil se convencer de que se é feliz, assim como é fácil achar que sempre falta algo.
É difícil fazer alguém sorrir, assim como é fácil fazer chorar.
É difícil colocar-se no lugar de alguém, assim como é fácil olhar para o próprio umbigo.
Se você errou, peça desculpas...
É difícil pedir perdão? Mas quem disse que é fácil ser perdoado?
Se alguém errou com você, perdoa-o...
É difícil perdoar? Mas quem disse que é fácil se arrepender?
Se você sente algo, diga...
É difícil se abrir? Mas quem disse que é fácil encontrar
alguém que queira escutar?
Se alguém reclama de você, ouça...
É difícil ouvir certas coisas? Mas quem disse que é fácil ouvir você?
Se alguém te ama, ame-o...
É difícil entregar-se? Mas quem disse que é fácil ser feliz?
Nem tudo é fácil na vida...Mas, com certeza, nada é impossível
Precisamos acreditar, ter fé e lutar
para que não apenas sonhemos, Mas também tornemos todos esses desejos,
realidade!!!
Cecília Meireles
Solidão
Sentir-se só ...
... não é estar sozinho, mas sim, não poder contar com a presença de quem mais desejamos no momento em que se é mais preciso.
Sentir-se só ...
... é perceber que enquanto passamos noites em claro, a pessoa que nos tira o sono dorme tranquilamente , sem ao menos se importar ao saber que faz parte dos nossos sonhos e o quanto desejamos dormir ao seu lado.
Sentir-se só ...
... é dar colo quando precisam de um ombro amigo e no momento em que precisamos de alguém que nos de ouvido sermos contemplados com todos nos dando as costas.
Sentir-se só ...
... é saber que nossa felicidade está nas mãos de alguém em quem encontramos a felicidade em seus braços e por fim jamais tirarmos um sorriso e um olhar da cabeça, pois sempre os teremos no coração.
Há Momentos
Há momentos na vida em que sentimos tanto
a falta de alguém que o que mais queremos
é tirar esta pessoa de nossos sonhos
e abraçá-la.
Sonhe com aquilo que você quiser.
Seja o que você quer ser,
porque você possui apenas uma vida
e nela só se tem uma chance
de fazer aquilo que se quer.
Tenha felicidade bastante para fazê-la doce.
Dificuldades para fazê-la forte.
Tristeza para fazê-la humana.
E esperança suficiente para fazê-la feliz.
As pessoas mais felizes
não têm as melhores coisas.
Elas sabem fazer o melhor
das oportunidades que aparecem
em seus caminhos.
A felicidade aparece para aqueles que choram.
Para aqueles que se machucam.
Para aqueles que buscam e tentam sempre.
E para aqueles que reconhecem
a importância das pessoas que passam por suas vidas.
O futuro mais brilhante
é baseado num passado intensamente vivido.
Você só terá sucesso na vida
quando perdoar os erros
e as decepções do passado.
A vida é curta, mas as emoções que podemos deixar
duram uma eternidade.
A vida não é de se brincar
porque um belo dia se morre.
Clarice Lispector
Metallica - São paulo - 30/01/2010
Noite de sabado, dezenas de milhares de pessoas no Morumbi, a Lua cheia está brilhando ao alto do meu lado direito na direção das cadeiras do setor azul, quando ás 23:15 somos contemplados com o solo do Grande guitarrista Kirk Hammet e quando menos esperamos este solo mostrasse como inicio da mais bela de todas as canções do Metallica "Nothing Else Matters" sinto um leve arrepio subindo pelos meus braços e a sensação de vitória e de conquista do momento mais esperado. Após anos de espera tenho a concretização do meu maior desejo, assistir ao Show do Metallica pessoalmente.
Quando alcançamos a realização de um sonho é tão dificil de se dizer o que sentimos, mas de qualquer forma a maior de todas as sensações é a de estar sonhando o que torna dificil de acreditar nessa realização, mas a melhor de se libertar dessa sensação de sonho é acordar com a apresentação de " Enter Sandman " logo após o " Nothing Else Matters ", um show de tirar o folêgo e nos encher de esperança, a maior conquista da minha vida.
Portanto ao alcancer essa realização digo que posso morrer feliz, pois alcancei a minha maior meta, já que encontrar um amor, casar, constituir familia, possuir um carro, uma casa e um bom emprego, parece estar fora de cogitação. rsrsrsr
Enfim, espero levar comigo essa maravilhosa sensação pra vida toda, Muito obrigado meu Deus por esta conquista. Eu amo o Metallica !!!
Detalhe para o final do video
Quando alcançamos a realização de um sonho é tão dificil de se dizer o que sentimos, mas de qualquer forma a maior de todas as sensações é a de estar sonhando o que torna dificil de acreditar nessa realização, mas a melhor de se libertar dessa sensação de sonho é acordar com a apresentação de " Enter Sandman " logo após o " Nothing Else Matters ", um show de tirar o folêgo e nos encher de esperança, a maior conquista da minha vida.
Portanto ao alcancer essa realização digo que posso morrer feliz, pois alcancei a minha maior meta, já que encontrar um amor, casar, constituir familia, possuir um carro, uma casa e um bom emprego, parece estar fora de cogitação. rsrsrsr
Enfim, espero levar comigo essa maravilhosa sensação pra vida toda, Muito obrigado meu Deus por esta conquista. Eu amo o Metallica !!!
Detalhe para o final do video
Leanan sidhe a fada vampira
Após um curto periodo fora do ar, estou postando um texto que me chamou muito a atenção. Este texto foi escrito por Rick Nobre especialmente para a revista Wicca (escrita pela Eddie Van Feu) da editora Modus.
Este belo ser sinistro é envolto em mistérios, confusões sincretismos e sombras. Características diversas se entrecruzam a ponto de alguns considerarem que ligeiras diferenças de nomes referem-se a criaturas totalmente diferentes dependendo da região. A concepção mais comum de Leanan sidhe hoje é a de uma fada com poderes de musa, capaz de inspirar artistas a terem enorme sucesso, porém condenando-lhes a uma vida curta. A forma mais luminosa e menos cruel deste ser (cuja origem mais provavel é celta) é a sua versão irlandesa, cujo nome é exatamente Leanan Sidhe. Ela seria inspiradora de poetas, cantores e todos os artistas. Um "espirito de vida", assim como sua irmã Bean Sidhe, (uma das versões da popular Banshee) seria o arauto da morte. O encontro do poeta com a sua musa confunde-se com o aisling, um estilo literário muito popular na Irlanda dos séculos XVII e XVIII. Nele o poeta ao andar por uma colina tinha a visão do próprio espirito da Irlanda na forma de uma mulher, ora bela e luminosa, ora feia e acabada. O aisling tornou-se um estilo de forte cunho politico, pois comumente a jovem em sua visão lamentara o estado da nação irlandesa e prenunciava a volta de seus tempos gloriosos.
Outra forma desta fada aparece na ilha de man, pequeno estado independete do Reino Unido que quase ninguem conhece, mas que é o berço de uma das interpretações mais comuns deste ser. chamada de Leanhaum Shee, ela tambem é inspiradora de artistas. Permanecendo invisivel para todos os outros, ela aparece para quem ela escolhe com uma beleza inconcebivel tão deslubrante que é quase impossivel resistir a ela. Ela concede inspiração para o artista executar grandes obras, alimentando-se da emoção emanada dele. Aqui começam as divergências. Alguns consideram que seja um trato simples entre as partes: inspiração em troca da emoção profunda da qual ela se alimenta. Outros sustentam que ela se alimenta de fato da força vital do artista, levando-o a morte a certa em um certo prazo de tempo. Neste caso a caracteristica vampirica está presente, não pela drenagem de sangue mas da própria energia de vida após a morte do homem a fada o carregaria para seu reino.
As etimologias do nome já abrem as portas para outras caracteristicas conhecidas das fadas. Tanto as formas Leanhaum Shee quanto a Leanan Sidhe significam "fada-amante" ou "fada-namorada". Alguns tradutores apontam a palavra de origem galesa leanan como sendo "amor de minha alma e espírirto" ou "minha inspiração" dentre outras possiveis que incluem a"concubina" e "favorita". Sidhe é a palavra para "fada" e refere-se geralmente a seres encantados denominando também um povo antigo que teria ocupado as "Terras Verdes" muitos e muitos anos antes do aparecimento do povo irlandês. A fada teria então o habito de tomar o artista como amante. A morte prematura do artista poderia ser, segundo outras interpretações, uma profunda e desesperadora tristeza nascida do amor pela musa e principalmente da falta que ela faria quando fosse abandonado por ela, abrindo uma possibilidade bem diferente e interessante já que a fada não drenaria até a morte e mostrando que é é possivel que ela perca o interesse por ele. É muito curiosa a interpretação que aparece dando conta da responsabilidade do artista na perda de sua musa, numa simbologia fascinante sobre a morte (real ou figurada) de todos que fazem arte ao não honrarem seu compromisso com este que seria um "dom" divino. Também dá suporte a à teroria de que ela não seria um espirito maléfico já que a morte vem dos proprios medos e obsessões do artista e não de ações diretas da Leanan Sidhe.
Esta visão da Leanan Sidhe, onde ela domina um homem e o consome até a morte, deriva, provavelmente, de um cruzamento com o mito da Sucubus. A teoria mais provavel aponta que foi a Igrja Católica, em sua cruxada para converter toda a Europa, que amalgamou o mito da Leanan com o da Sucubus (muito popular na época) com o objetivo de demonizá-la e enfraquecer a relação dos povos de origem celta com sua divindades. Isso, na verdade aconteceu com boa parte das fadas da cultura celta transformadas em algo muito parecido com as sucubus pela Igreja. Com o tempo caracteristicas vampiricas foram se tornando mais e mais presentes. Acredita-se que ela não bebe o sangue das vitimas, mas o armazena em seu caldeirão, que seria fonte de sua beleza que ela não bebe o sangue das vitimas, mas o armazena em seu caldeirão que seria a fonte de sua beleza e seu poder de inspirar. Outras vertentes dizem que ela suga o sangue das pessoas comuns para se alimentar, mas de seus artistas escolhidos suga sua força vital, levando-os à morte. Ainda dentro desta vertente mais sinistra, existe uma versão que afirma que apesar de dotada de uma beleza incomensurável, é possivel, sim, resistir à sua sedução. Se isso acontecer ela se torna escrava daquele que deveria ter sido sua vitima. Mas se o artista cair em seus encantos, diz-se que a única forma de escapar com vida é encontrar outro para colocar em seu lugar. De fato Seria a única escapatória já que a morte não lhe traria alívio, pois ele seria carregado por Leanan para seu mundo.
Por outro lado, diz-se também que a Leanan desenvolve muitas vezes um instinto de proteção em relação ao artista que inspira. Essa relação pode até mesmo chegar ao ponto que a fada se apaixonaria pelo seu protegido. Sua beleza seria a real fonte de seu poder inspirador levando seus amantes-artistas a produzirem obras invariavelmente sobre amor, desejo e desespero.
Existem também vários relatos desta fada tomando a forma humana e sendo capaz de inspirar homens para guerra. Uma história tradicional ligada a Leanan Sidhe dá conta de sua influência com o Rei Eugene de Munster. Tomando a forma humana e assumindo a identidade de uma poetiza chamada Eodain, ela teria inspirado o Rei de tal forma que ele foi capaz de derrotar completamente seus inimigos. Após isso ele teria se entregado à luxúria e aos prazeres mundanos. Abandonou seu reino, mudou-se para a Espanha, onde constituiu a família. Voltando ao seu reino depois de nove anos, encontrou seu povo passando fome, enquanto alguns poucos banqueteavam em seu castelo. Mesmo tentando livrar o povo desta condição, estes não mais confiavam no rei que os abandonara. Procurando novamente Eodain, o rei pediu por auxilio e ela foi capaz de inspira-lo com seu poder de poetiza e de profeta, levando Eugene a vitória e restabelecendo a ordem em seu reino.
O tempo e as diferenças vão modificando até mesmo as interpretações mais suaves deste mito. A mesma cultura irlandesa que a via como um espirito inspirador virtualmente inofensivo, hoje a vê como um ser vampírico, chegando até mesmo a identificar seu nome como se referindo também a outra criatura, Dearg-due, cujo nome se traduziria como "sugadora de sangue vermelho". Chega-se até a considera-la uma morta-viva, desconsiderando totalmente sua tradição como fada, um ser descendente dos Sidhe, de outros mundos encantados.
Ela tambpem confunde-se com Aine ao lhe ser atribuido o titulo de "namorada dos Sidhe". Aine seria a filha do deus Manannam Mac Lirou, segundo outras vertentes, sua esposa.
Neste caso, ela seria a filha de Morrigu que possuia a Cathair Aine, uma pedra capaz de causar loucura. Essa relação curiosa, pois remete a obssessão dos amantes de Leanan Sidhe, uma vez que, segundo algumas versões a única alternativa à morte nas mãos da fada seria justamente a loucura. Feixes de palha são queimadas em sua homenagem na noite de São João na Irlanda.
Com tantas variações e sincretismos, a visão mais comum da Leanan Sidhe hoje em dia é um amálgama de praticamente todas essas caracteristicas: ela é uma fada, uma vampira e uma musca, capaz de iluminar os artistas com sua beleza e inspiração esplendorosas, sendo ainda assim, um ser envolto em escuridão. Em ultima instância, Leanan Sidhe parece ser seu processo criativo. Os poetas galeses da idade média, famosos por suas vidas curtas e intensas, não diferem nada de mitos modernos como James Dean e Kurt Cobain. O estereótipo do artista sofrido, infeliz, agoniado e brilhante ainda faz parte do imaginário mundial, alimentado por esses grandes ídolos, exceções que, por sua enorme projeção, importância e relevância viram regra. E uma musa que inspira obras-primas em troca da vida, corpo e alma do artista é mais uma bela, assombrosa, terrivel e trágica história de amor.
Este belo ser sinistro é envolto em mistérios, confusões sincretismos e sombras. Características diversas se entrecruzam a ponto de alguns considerarem que ligeiras diferenças de nomes referem-se a criaturas totalmente diferentes dependendo da região. A concepção mais comum de Leanan sidhe hoje é a de uma fada com poderes de musa, capaz de inspirar artistas a terem enorme sucesso, porém condenando-lhes a uma vida curta. A forma mais luminosa e menos cruel deste ser (cuja origem mais provavel é celta) é a sua versão irlandesa, cujo nome é exatamente Leanan Sidhe. Ela seria inspiradora de poetas, cantores e todos os artistas. Um "espirito de vida", assim como sua irmã Bean Sidhe, (uma das versões da popular Banshee) seria o arauto da morte. O encontro do poeta com a sua musa confunde-se com o aisling, um estilo literário muito popular na Irlanda dos séculos XVII e XVIII. Nele o poeta ao andar por uma colina tinha a visão do próprio espirito da Irlanda na forma de uma mulher, ora bela e luminosa, ora feia e acabada. O aisling tornou-se um estilo de forte cunho politico, pois comumente a jovem em sua visão lamentara o estado da nação irlandesa e prenunciava a volta de seus tempos gloriosos.Outra forma desta fada aparece na ilha de man, pequeno estado independete do Reino Unido que quase ninguem conhece, mas que é o berço de uma das interpretações mais comuns deste ser. chamada de Leanhaum Shee, ela tambem é inspiradora de artistas. Permanecendo invisivel para todos os outros, ela aparece para quem ela escolhe com uma beleza inconcebivel tão deslubrante que é quase impossivel resistir a ela. Ela concede inspiração para o artista executar grandes obras, alimentando-se da emoção emanada dele. Aqui começam as divergências. Alguns consideram que seja um trato simples entre as partes: inspiração em troca da emoção profunda da qual ela se alimenta. Outros sustentam que ela se alimenta de fato da força vital do artista, levando-o a morte a certa em um certo prazo de tempo. Neste caso a caracteristica vampirica está presente, não pela drenagem de sangue mas da própria energia de vida após a morte do homem a fada o carregaria para seu reino.
As etimologias do nome já abrem as portas para outras caracteristicas conhecidas das fadas. Tanto as formas Leanhaum Shee quanto a Leanan Sidhe significam "fada-amante" ou "fada-namorada". Alguns tradutores apontam a palavra de origem galesa leanan como sendo "amor de minha alma e espírirto" ou "minha inspiração" dentre outras possiveis que incluem a"concubina" e "favorita". Sidhe é a palavra para "fada" e refere-se geralmente a seres encantados denominando também um povo antigo que teria ocupado as "Terras Verdes" muitos e muitos anos antes do aparecimento do povo irlandês. A fada teria então o habito de tomar o artista como amante. A morte prematura do artista poderia ser, segundo outras interpretações, uma profunda e desesperadora tristeza nascida do amor pela musa e principalmente da falta que ela faria quando fosse abandonado por ela, abrindo uma possibilidade bem diferente e interessante já que a fada não drenaria até a morte e mostrando que é é possivel que ela perca o interesse por ele. É muito curiosa a interpretação que aparece dando conta da responsabilidade do artista na perda de sua musa, numa simbologia fascinante sobre a morte (real ou figurada) de todos que fazem arte ao não honrarem seu compromisso com este que seria um "dom" divino. Também dá suporte a à teroria de que ela não seria um espirito maléfico já que a morte vem dos proprios medos e obsessões do artista e não de ações diretas da Leanan Sidhe.
Esta visão da Leanan Sidhe, onde ela domina um homem e o consome até a morte, deriva, provavelmente, de um cruzamento com o mito da Sucubus. A teoria mais provavel aponta que foi a Igrja Católica, em sua cruxada para converter toda a Europa, que amalgamou o mito da Leanan com o da Sucubus (muito popular na época) com o objetivo de demonizá-la e enfraquecer a relação dos povos de origem celta com sua divindades. Isso, na verdade aconteceu com boa parte das fadas da cultura celta transformadas em algo muito parecido com as sucubus pela Igreja. Com o tempo caracteristicas vampiricas foram se tornando mais e mais presentes. Acredita-se que ela não bebe o sangue das vitimas, mas o armazena em seu caldeirão, que seria fonte de sua beleza que ela não bebe o sangue das vitimas, mas o armazena em seu caldeirão que seria a fonte de sua beleza e seu poder de inspirar. Outras vertentes dizem que ela suga o sangue das pessoas comuns para se alimentar, mas de seus artistas escolhidos suga sua força vital, levando-os à morte. Ainda dentro desta vertente mais sinistra, existe uma versão que afirma que apesar de dotada de uma beleza incomensurável, é possivel, sim, resistir à sua sedução. Se isso acontecer ela se torna escrava daquele que deveria ter sido sua vitima. Mas se o artista cair em seus encantos, diz-se que a única forma de escapar com vida é encontrar outro para colocar em seu lugar. De fato Seria a única escapatória já que a morte não lhe traria alívio, pois ele seria carregado por Leanan para seu mundo.
Por outro lado, diz-se também que a Leanan desenvolve muitas vezes um instinto de proteção em relação ao artista que inspira. Essa relação pode até mesmo chegar ao ponto que a fada se apaixonaria pelo seu protegido. Sua beleza seria a real fonte de seu poder inspirador levando seus amantes-artistas a produzirem obras invariavelmente sobre amor, desejo e desespero.
Existem também vários relatos desta fada tomando a forma humana e sendo capaz de inspirar homens para guerra. Uma história tradicional ligada a Leanan Sidhe dá conta de sua influência com o Rei Eugene de Munster. Tomando a forma humana e assumindo a identidade de uma poetiza chamada Eodain, ela teria inspirado o Rei de tal forma que ele foi capaz de derrotar completamente seus inimigos. Após isso ele teria se entregado à luxúria e aos prazeres mundanos. Abandonou seu reino, mudou-se para a Espanha, onde constituiu a família. Voltando ao seu reino depois de nove anos, encontrou seu povo passando fome, enquanto alguns poucos banqueteavam em seu castelo. Mesmo tentando livrar o povo desta condição, estes não mais confiavam no rei que os abandonara. Procurando novamente Eodain, o rei pediu por auxilio e ela foi capaz de inspira-lo com seu poder de poetiza e de profeta, levando Eugene a vitória e restabelecendo a ordem em seu reino.
O tempo e as diferenças vão modificando até mesmo as interpretações mais suaves deste mito. A mesma cultura irlandesa que a via como um espirito inspirador virtualmente inofensivo, hoje a vê como um ser vampírico, chegando até mesmo a identificar seu nome como se referindo também a outra criatura, Dearg-due, cujo nome se traduziria como "sugadora de sangue vermelho". Chega-se até a considera-la uma morta-viva, desconsiderando totalmente sua tradição como fada, um ser descendente dos Sidhe, de outros mundos encantados.
Ela tambpem confunde-se com Aine ao lhe ser atribuido o titulo de "namorada dos Sidhe". Aine seria a filha do deus Manannam Mac Lirou, segundo outras vertentes, sua esposa.
Neste caso, ela seria a filha de Morrigu que possuia a Cathair Aine, uma pedra capaz de causar loucura. Essa relação curiosa, pois remete a obssessão dos amantes de Leanan Sidhe, uma vez que, segundo algumas versões a única alternativa à morte nas mãos da fada seria justamente a loucura. Feixes de palha são queimadas em sua homenagem na noite de São João na Irlanda.
Com tantas variações e sincretismos, a visão mais comum da Leanan Sidhe hoje em dia é um amálgama de praticamente todas essas caracteristicas: ela é uma fada, uma vampira e uma musca, capaz de iluminar os artistas com sua beleza e inspiração esplendorosas, sendo ainda assim, um ser envolto em escuridão. Em ultima instância, Leanan Sidhe parece ser seu processo criativo. Os poetas galeses da idade média, famosos por suas vidas curtas e intensas, não diferem nada de mitos modernos como James Dean e Kurt Cobain. O estereótipo do artista sofrido, infeliz, agoniado e brilhante ainda faz parte do imaginário mundial, alimentado por esses grandes ídolos, exceções que, por sua enorme projeção, importância e relevância viram regra. E uma musa que inspira obras-primas em troca da vida, corpo e alma do artista é mais uma bela, assombrosa, terrivel e trágica história de amor.
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